Respetar las confesiones; evitar los perjuicios: la asistencia psicosocial en Jordania y Estados Unidos

Tanto las organizaciones confesionales como las seculares deben ser conscientes de hasta qué punto la religión puede ofrecer sanación y apoyo pero también puede perjudicar a los refugiados y solicitantes de asilo

Tiempo, espacio y acción colectiva : espacio político/geografía política

Cet article n'a pas pour object d'exposer une histoire de la géographie politique ni même d'offrir des données sur la présente renaissance de la discipline. Il s'agit plutôt de discuter d'abord en quoi consiste la géographie politique, ce qui dépend de l'analyse de certaines problematiques clé. En second lieu, on discute sur ce qu'une définition impose a notre practique de recherche. Troisièmement, on examine un texte récent de l'historien Charles Tilly sur la formation de l'état, qui nous ressemble une reformulation de la géographie politique.Political geography's renaissance has been rehearsed now a number of times, and neither the disciplinary history, nor evidence for revival, will be offered here. Instead, this paper confronts some differente issues, the first of which is an attempted resolution of what political geography is, a task that depends upon an analysis of some key problematics. The second task follows logically from the first, and involves discussion of what a definition dictates for our research practice. The third is a continuation of this theme, in the form of a review of a recent manuscript by historian Charles Tilly, on the question of state formation, which serves as a catalyst to a discussion of what a reformulation of political geography might look like.El renacimiento de la geografia política ya ha ocurrido en algunas ocasiones y en este trabajo no se ofrecera ni una historia de la disciplina ni ningún dato sobre su resurgimiento. En lugar de ello, el articulo trata de diversos temas diferentes, y la primera tarea consiste en determinar qué es la geografia política, objetivo que depende del analisis de la problemática clave. La segunda tarea se deriva lógicamente de la primera e implica la discusión de cómo una definición determinada condiciona la practica de nuestra investigación. La tercera es una continuación de este tema y examina una obra reciente dels historiador Charles Tilly sobre la formación de los Estados, tema que nos sirve de catalizador para discutir a qué podria parecerse una reformulación de la geografia politica.El renaixement de la geografia política ja s'ha donat en diverses ocasions i aquí no oferiré ni una historia de la disciplina ni cap dada sobre el seu ressorgiment. En lloc d'això, aquest article tracta de diversos temes diferents, i la primera tasca consisteix a intentar determinar que és la geografia política, objectiu que depèn de l'analisi de problemàtiques clau. La segona tasca es deriva logicament de la primera i implica la discussió de com una definició determinada condiciona la practica de la nostra recerca. La tercera és una continuació d'aquest tema i examina una obra recent de l'historiador Charles Tilly sobre la formació dels Estats, tema que ens serveix de catalitzador per discutir a que podria assemblar una reformulació de la geografia política

Procreación, género e identidad. Debates actuales sobre el parentesco y la familia en clave transcultural

Obra ressenyada: Jorge GRAU REBOLLO, Procreación, género e identidad. Debates actuales sobre el parentesco y la familia en clave transcultural. Barcelona: Edicions Bellaterra 2000, 2006

La protección de los inmigrantes irregulares en los Estados Unidos y la libertad de circulación en una «Unión Americana»

[Resumen] Este artículo es una continuación y ampliación de una propuesta que formulé en 2009, y se plantea si —y cómo— los Estados Unidos pueden apartarse de su actual sistema de regulación de la inmigración punitivo, cuasi-penal y de exigencia dura de su cumplimiento. ¿Es posible para los Estados Unidos y sus vecinos acercarse a un sistema de protección de los refugiados y otros migrantes irregulares del resto de las Américas, modelado sobre el concepto de «libertad de circulación» de la Unión Europea? Si es así, ¿a qué debería parecerse dicho sistema? Permitiendo a todos los ciudadanos de una «Unión Americana» el derecho a viajar, vivir, y trabajar en América del Norte, sin los peligros inherentes al actual sistema de fronteras militarizadas de Estado-nación, ¿se forjarían nuevas y más fuertes alianzas entre los Estados Unidos, Canadá y México? ¿Puede —y debería— dicha «Unión Americana» expandirse más allá de los Estados-nación de América del Norte, para incluir el resto de las Américas, así como los ciudadanos América Central y América del Sur?[Abstract] This article is a continuation and expansion of the proposal I put forth in 2009, and asks if —and how— the United States can move away from its current punitive, quasi-criminal, enforcement-heavy system of immigration regulation. Is it possible for the United States and its neighbors to move toward a system of protection for refugees and other irregular migrants from the rest of the Americas modeled on the European Union’s concept of «Freedom of Movement»? If so, what would such a system look like? Would allowing all citizens of an «American Union» the right to travel, live, and work in North America without the dangers inherent in the current nation-state system of militarized borders forge new and stronger alliances between the United States, Canada, and Mexico? Can —and should— such an «American Union» be expanded beyond the nation-states of North America to include the rest of the Americas and the citizens of Central and South America

Zigzagging roads: humanism of Franzt Fanon from the zone of not being

El trabajo busca ahondar en la contradicción que halla Frantz Fanon respecto de querer superar la colonización mental a partir de la afirmación de la identidad cultural. Asumiendo la tesis fanoniana que la racialización de la cultura fue producto de los colonizadores blancos, querer luchar por el reconocimiento en clave de “raza” o “identidad” no hará otra cosa que conducir la misma a un callejón sin salida, arguye. Dicho de otro modo, la lucha por el reconocimiento de la identidad de aquellos pueblos sometidos por los europeos, sólo tiene sentido si trasciende la propia mismidad y se enmarca en el plano político de un nuevo humanismo, en la búsqueda de la liberación de aquellos condenados mundialmente.The work seeks to delve into the contradiction that lies Frantz Fanon about wanting to overcome mental colonization from the assertion of cultural identity. Assuming the racialization of culture was the result of white settlers, want to fight for recognition in terms of “race” or “identity” will not do anything to drive it to a dead end, he argues. In other words, the struggle for recognition of the identity of those peoples conquered by the Europeans, only makes sense if sameness transcends itself and is part of the political plane of a new humanism, in seeking the release of those convicted worldwide

La literatura como reflejo de una Latinoamérica en crisis: la inclusión del grotesco en Loco afán. Crónicas de Sidario, de Pedro Lemebel

En el texto Loco afán. Crónicas de Sidario, de Pedro Lemebel, abundan las escenas, imágenes y situaciones grotescas. En las crónicas del texto, el grotesco es utilizado para introducir el elemento sida: todos los personajes o hechos grotescos se relacionan con esta enfermedad y con su destino fatal, la muerte. La utilización del grotesco en Loco afán descomprime las situaciones trágicas y, mediante la combinación de diversos elementos, se narra el caos que el sida produce. Comunidad enferma. Sociedad enferma. Para Lemebel la América Latina actual es un continente enfermo que, grotescamente, se dirige con lentitud pero inexorablemente hacia un destino fatal. La penetración de la plaga es, entonces, inversión del mito de procedencia: el sida no vino, para Latinoamérica, desde África sino desde Estados Unidos. Es, además, una nueva forma de dictadura: produce tantos o más muertos/desaparecidos. Lemebel parece plantear que el sida es el arma más fatídica del gobierno militar, nueva irrupción neocolonial que empobrece aún más a los países más pobres. Esta errancia de la enfermedad que va de un cuerpo al otro se difunde como el sida: de cuerpo a cuerpo, hasta hacerlo desaparecer. De esta forma, Latinoamérica, colonia estadounidense por la dictadura y por la inclusión de la enfermedad, se ve condenada a la marginación eterna que, en el texto, está representada por el marginado más periférico: el travesti sidoso que se prostituye, embelesado con las luces del Norte pero conciente de lo que produjo en él. Lemebel asocia el sida con la dictadura, otra forma brutal de colonización yanqui.Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literari

Un análisis sociológico del multiculturalismo cubano entre ajiaco y diversidad. Aproximación histórica a los problemas del reconocimiento y de la raza

L’autore discute alcune dinamiche coloniali della storia di Cuba descrivendo la traiettoria socio-politica dell’Isola, il commercio di schiavi africani durante il periodo compreso tra i secoli XVI e XIX, lo sviluppo dell’economia dello zucchero, le dinamiche del riconoscimento-rifiuto della diversità culturale. Ricostruendo i motivi della discriminazione, del mestizaje e del sincretismo, offre una traiettoria teorica del tentativo di interpretare il modello cubano in termini multiculturali.El autor discute algunas de las dinámicas coloniales de Cuba, describiendo la trayectoria socio-política de la Isla, la trata de esclavos africanos ubicada entre los siglos XVI-XIX, el despegue azucarero, las dinámicas de reconocimiento-olvido de la diversidad cultural local. Reconstruyendo los motivos de la discriminación, mestizaje y sincretismo, ofrece una trayectoria teórica tentativa abocada a la interpretación del modelo cubano en términos multiculturales.The autor discusses some colonial cuban dynamics describing the socio-political trajectory of the island, the slave trade of the 16th- to the 19th-century, the development of the sugar trade, and the dynamics of recognition-rejection of cultural diversity. By presenting the reasons behind discrimination, miscegenation and syncretism, the autor offers a tentative theoretical trajectory aimed at interpreting the Cuban model through a multicultural perspective

Los caballos de la Península Ibérica y del norte/noroeste de África: cría, cruce y exportación en la época prerromana y en la del dominio por Roma

La autora emprende una nueva andadura por los textos clásicos en busca de la incidencia de los hombres en el ámbito de los caballos o a la inversa: cruce entre razas, cría selecta, exportación, importación. Abarca el trabajo en las dos orillas de los mares Mediterráneo y Atlántico: Península Ibérica, más concretamente su zona meridional y norte/noroeste de África.The author undertakes a new walking by classic texts in search of the incidence of the men in the scope of the horses or to the inverse one: crossing between races, raises selection, export, import. It includes the work both borders of the seas Mediterranean and Atlantic: The Iberian Peninsula, more concretely its southern zone and the north northwest of Africa